见闻利益品 第十二

尔时，世尊从顶门上，放百千万亿大毫相光。

所谓：白毫相光，大白毫相光，
瑞毫相光，大瑞毫相光，
玉毫相光，大玉毫相光，
紫毫相光，大紫毫相光，
青毫相光，大青毫相光，
碧毫相光，大碧毫相光，
红毫相光，大红毫相光，
绿毫相光，大绿毫相光，
金毫相光，大金毫相光，
庆云毫相光，大庆云毫相光，
千轮毫光，大千轮毫光，
宝轮毫光，大宝轮毫光，
日轮毫光，大日轮毫光，
月轮毫光，大月轮毫光，
宫殿毫光，大宫殿毫光
海云毫光，大海云毫光；

於顶门上，放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部，人非人等：听吾今日，於忉利天宫，称杨，赞叹地藏菩萨，於人天中利益等事，不思议事，超圣因事，证十地事，毕竟不退阿耨多羅三藐三普提事。

说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌，白佛言：世尊！是地藏菩萨摩诃萨，具大慈悲，怜愍罪苦众生，於千万亿世界，化千万亿身。所有功德，及不思议威神之力，我闻世尊，与十方无量诸佛，异口同音，赞叹地藏菩萨云。正使过去，现在，未来诸佛，说其功德，犹不能尽。向者，又蒙世尊，普告大众，欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊，为现在未来一切众生，称杨地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。

佛告观音菩萨：汝於娑婆世界，有大因缘。若天若龙，若男，若女，若神若鬼，乃至六道罪苦众生，闻汝名者，见汝形者，恋慕汝者，赞叹汝者，是诸众生，於无上道，必不退转，常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛授记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说，地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听！吾今说之。

观世音言：唯然！世尊！愿乐欲闻。佛告观音菩萨：未来，现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕於恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形像，或闻地藏菩萨名，一瞻一礼，是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道报；何况见闻菩萨，以诸香，花，衣服，饮食，宝贝，缨络，布施供养，所获功德福利，无量无边。

复次，观世音！若未来，现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦；何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅，财物，宝贝，衣服，塑画地藏菩萨形像；或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属，将舍宅宝贝等，为其自身，塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者，承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐。一切罪障，悉皆消灭。

复次观世音菩萨！若未来世，有男子女人，或乳哺时，或三岁，五岁，十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思议父母，及诸眷属，不知落在何趣？生何世界？生何添重？是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养，是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数；承斯男女兄弟姐妹，塑画地藏菩萨形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满於万遍，当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界；或於梦中，菩萨现大神力，亲领是人，於诸世界，见诸眷属。更能每日，念菩萨名千遍，至於千日，是人当得菩萨，遣所在土地鬼神，终身卫护；现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事，不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨，摩顶授记。

复次观音菩萨！若未来世，有善男子，善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者，是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依；或以香，花，衣服，宝贝，饮食，供养瞻礼，是善男女等，所愿速成，永无障碍。

复次观世音！若未来世，有善男子，善女人，欲求现在，未来百千万亿等愿，百千万亿等事，但当皈依瞻礼，供养赞叹地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。

复愿：地藏菩萨，具大慈悲，永拥护我！是人於睡梦中，即得菩萨摩顶授记。

复次观世音菩萨！若未来世，善男子，善女人，於大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲讼，纵遇明师，教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读讼。是善男子等，有宿业障，未得消除。故於大乘经典，无读讼性。如是之人，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，具以本心，恭敬陈白；更以香，花，衣服，饮食，一切玩具，供养菩萨；以净水一盏，经一日一夜，安菩萨前；然后合掌请服，回首向南，临入口时，至心正中。服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害。一七日，或三七日，是善男子，善女人，於睡梦中，具见地藏菩萨，现无边身，於是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明。应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。

复次观世音菩萨！若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿；或多病疾；或多凶衰，家宅不安，眷属分散；或诸横事，多来忤身；睡梦之间，多有惊怖，如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，既得安乐，衣食丰溢，乃至於睡梦中，悉皆安乐。

复次观世音菩萨！若未来世，善男子，善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道，是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地，鬼神卫护；行诸坐卧，永保安乐；乃至逢於虎狼狮子，一切毒害，不能损之。

佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，於阎浮提，有大因缘。若说於诸众生，见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故，观世音！汝以神力，流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫，永受安乐。

尔时世尊，而说偈言：
吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，
见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶趣，
至心皈依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，
兄弟姐妹及诸亲，生长以来皆不识，
或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，
三七日中念其名，菩萨当现无边题，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离；
若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，
是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
虽立是愿不思议，旋读旋忘多费失。
斯人有业障惑故，於大乘经不能记，
供养地藏以香花，衣服饮食诸玩具，
以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，
三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即於梦中见无边，觉来便得利根耳，
应是经教历耳闻，千万生中永不忘，
以是大士不思议，能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离，
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂，
至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭，
至於梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼，
但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
观音至心听吾说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。
地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
香花衣服饮食奉，供养百千受妙乐；
若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。